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在palm里拷了些电子书，昨天在广州到南宁的火车上，背了几小段《孙子兵法》，看到其中的：“故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”

平时竞标前，有时希望尽量做得漂亮，会列个checklist；glacier和wollf结婚时，怕漏掉些重要的事情，也列了个checklist。

打仗之前，审视一遍，胜负知之矣 ;)

前些日子看过一本四野林彪的书，感觉颇是写实，前两天北京返深，在机场书店见到一本《林彪的这一生》，顺手买回来了，这两天枕边厕上，快翻完了。 印象比较深的是：同样讲青树坪一役，前者讲钟伟中计，青树坪硬撑却难逃一败。后者说的却是青树坪是林彪用来诱白崇禧轻敌上勾的一着妙棋……代价也大了些。

莫非历史的明镜真要百年后才渐能抹去尘埃？

看来，书要对照着读，古今中外。尤其重要的是，脑子要用自己的。

在重塑惠普公司的过程中，费奥瑞纳遇到了最艰苦的挑战。新总裁和大约9万名被传统观念束缚的员工之间不可避免地形成了拉锯战。中层经理和普通员工并没有公开攻击她的新观点。他们只是漫不经心或无动于衷。在大型的公共讲坛上，费奥瑞纳干脆利落地宣布了她的计划，似乎赢得了经理们的全力支持。但没过几天，经理们就私下里聚在一起，讨论着是不是真的喜欢他们听到的计划。他们弱化着费奥瑞纳设定的目标，调整她的时间表，举出一些例外的情况–等到最后，基本上抽掉了费奥瑞纳想实现的主要内容。这些抵触的情绪很微妙，也很深入人心。公司里没有明显的反对者。这就是体制。 这段话来自中国青年出版社《卡莉.费奥瑞纳传–世界第一女CEO》，第七十页。 需要有足够的坚强和耐性，才能够对抗这种体制。现在不少国内企业，只有十来年的历史，但已经隐约出现这种风格了……

以前在看寻秦记的时候，就很惊诧于黄易的想象力，愣是能将一个现代人折腾回春秋，还愣给焚书坑儒找了个借口。 前天看一本侦探小说，达芬奇的密码，很棒，密码、艺术、宗教、侦破…… 里面讲到几段话，记下来： “啊哈!”提彬突然进发出了极大的热情。“这是对基督教最大的讽刺!我们今天所知道的《圣经》是由罗马的异教徒皇帝康斯坦丁大帝整理的。” 索菲说道：“我还以为康斯坦丁是个基督徒呢。” 提彬不屑地说：“根本就不是。他一生都是个异教徒，只是在临终的时候才接受了洗礼，因为那时他已经无力反抗了。康斯坦丁在世时，罗马的官方宗教是拜日教——信奉‘无敌的太阳’的宗教，而康斯坦丁是当时的大主教。然而不幸的是，在罗马发生的一场宗教骚乱愈演愈烈。耶稣被钉上十字架三百年后，他的追随者成几何倍数地增长。基督徒和异教徒开始冲突，矛盾加剧，最后双方甚至威胁要把罗马一分为二。康斯坦丁决心干预此事。公元325年，他决定用一个宗教来统一罗马。那就是基督教。” 提彬微笑着回答：“历史总是由胜利者来谱写的。当两个文明交锋时，失败者的文明史就会被删除，胜利者会编写颂扬自己而贬低被征服者的历史。正如拿破仑所言‘什么是历史?只不过是编造的谎言罢了’。历史的本质就是一家之言。” 达芬奇的密码电子版可以在这个链接找到： http://www2.tianyaclub.com/new/TechForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=548630

五六年前，陆续看过黄仁宇的《万历十五年》、《赫逊河畔谈中国历史》等几本书。感觉相当不错，只是似乎偏重明史一些。 上星期在卓越看到，黄老现在很“显赫”，近期三联刚出了一套黄仁宇作品系列，于是就买全了 :) 晚上翻看了几页中国大历史，又重温了边看书边思考的感觉，黄老的视角颇为独特，在阅读之余结合着自己的生活阅历琢磨琢磨，也容易有些心得的。